基层政府的大门应该怎么开？
2025-12-24 13:14:20来源：影响四川 浏览量：
据媒体报道，记者在基层走访发现，一些乡镇政府在大门口设置了道闸、岗亭、门卫，群众进出需要联系、登记，手续繁杂，出现“门难进”现象。
基层政府大门该怎么开？且看两千多年前，郑国大夫子产面对“毁乡校以绝民议”的提议，毅然选择守护而非封堵。他深谙乡校绝非散乱议论的“是非地”，而是执政者与民众心意相通的“联结场”，毁掉它，就断了察民情、知民忧的“生命线”。这份“不堵而疏”的智慧，正是今日基层政府“大门该怎么开”的核心密钥。
当下部分基层政府的道闸与岗亭，实则在复刻“毁乡校”的短视逻辑。用冗余登记“劝退”群众，用冰冷岗亭隔绝联系，看似是“防风险”，实则是怕听戳中治理短板的“真话”、怕接难解的“民生难题”。可干群鱼水情，从来不是“干部在门内、群众在门外”的疏离，而是“你有诉求我倾听、你有困难我解决”的深度交融。若群众连大门都难踏入，原本“鱼水相依”的关系，终将在一道道门槛中变成“油水分离”。
基层政府开好这扇“民心门”，关键是承继子产“以民为镜”的清醒。“开门”当破“心防”，取消不必要的登记与联系环节，拆的不是物理之门，而是“官民有别”的心理之墙，让群众进门如归，敢说心里话；“纳言”当去“过滤”，“民情接待岗”绝非形式，干部需主动接住“吐槽声”“抱怨声”，将逆耳忠言化作校准治理的“罗盘”；“办事”当见“实效”，对群众诉求不搞“口头承诺”，限时办结、跟踪反馈，让每一次“进门反映”都成为加固鱼水情的“铆钉”。
唯有如此，政府大门才不会是隔绝民心的“墙”，而是滋养执政根基的“渠”，让子产的古老智慧在新时代续写干群相依的新篇。（中共屏山县委组织部 宋英）
基层政府大门该怎么开？且看两千多年前，郑国大夫子产面对“毁乡校以绝民议”的提议，毅然选择守护而非封堵。他深谙乡校绝非散乱议论的“是非地”，而是执政者与民众心意相通的“联结场”，毁掉它，就断了察民情、知民忧的“生命线”。这份“不堵而疏”的智慧，正是今日基层政府“大门该怎么开”的核心密钥。
当下部分基层政府的道闸与岗亭，实则在复刻“毁乡校”的短视逻辑。用冗余登记“劝退”群众，用冰冷岗亭隔绝联系，看似是“防风险”，实则是怕听戳中治理短板的“真话”、怕接难解的“民生难题”。可干群鱼水情，从来不是“干部在门内、群众在门外”的疏离，而是“你有诉求我倾听、你有困难我解决”的深度交融。若群众连大门都难踏入，原本“鱼水相依”的关系，终将在一道道门槛中变成“油水分离”。
基层政府开好这扇“民心门”，关键是承继子产“以民为镜”的清醒。“开门”当破“心防”，取消不必要的登记与联系环节，拆的不是物理之门，而是“官民有别”的心理之墙，让群众进门如归，敢说心里话；“纳言”当去“过滤”，“民情接待岗”绝非形式，干部需主动接住“吐槽声”“抱怨声”，将逆耳忠言化作校准治理的“罗盘”；“办事”当见“实效”，对群众诉求不搞“口头承诺”，限时办结、跟踪反馈，让每一次“进门反映”都成为加固鱼水情的“铆钉”。
唯有如此，政府大门才不会是隔绝民心的“墙”，而是滋养执政根基的“渠”，让子产的古老智慧在新时代续写干群相依的新篇。（中共屏山县委组织部 宋英）
