读周济夫老师《记游咏物词选》有感
近日捧读老师专辑《记游咏物词选》，反复涵泳，每读一遍，皆有新获。老师笔下的咏物词，灵魂在于“见物亦见人”——以物为镜，照见人心；以物为舟，渡向人生的广阔海域。今从专辑中举四例，略陈管窥之见。
一、《生查子·孤昙咏》：刹那与永恒的辩证法
“茫茫天地间，一瓣幽香发。除却主人知，谁复伤悠忽。人生本粒尘，况彼闲枝叶。不肯负花时，扶牖心头热。”
昙花是世间最懂得“短暂”二字的生灵。济夫老师起笔便以“茫茫天地”为幕布，推出一瓣幽香——空间的无垠与生命的微渺瞬间形成巨大张力。“除却主人知，谁复伤悠忽”，这“主人”二字最堪玩味，既是养花人，亦是知花人，更是词人自己。天地不伤其短暂，风雨不怜其易逝，唯有“主人”以一腔柔情承接这刹那的芳华。
下阕陡然一转，“人生本粒尘，况彼闲枝叶”——如果说人生已是宇宙间一粒微尘，那么这昙花的一枝一叶，岂非微尘中的微尘？至此，词境几乎要坠入虚无。然而末句“不肯负花时，扶牖心头热”如金石掷地，将那眼看要沉下去的意绪生生提起。正因为短暂，才更不肯辜负；正因为渺小，才更要以心头之热去抵抗天地之冷。“热”字，是全词的词眼，也是济夫老师咏物词的精神底色——从不沉溺于感伤，总能在幽微处点亮一盏灯。
二、《蝶恋花·木棉》：被挤压的生命如何壮美
“托根原本宜山野，何日离群，局促丛楼罅。一似病梅棕索扎，又如觳觫拘辕马。昔日车前千百匝，晴霱纷纷，布列高天下。应是烛龙朝舞罢，熊熊烘染南荒姹。”
木棉素以英雄花著称，写它的人多赞其挺拔、红艳、傲岸。济夫老师却别开生面，偏偏写一株被困在城市缝隙里的木棉。
“托根原本宜山野”，起句便是一声叹息——它本不属于这钢筋水泥的丛林。“局促丛楼罅”五字，写尽了现代文明对自然的挤压。但这还只是写实，接下来“一似病梅棕索扎，又如觳觫拘辕马”，连用两个典故，分别出自龚自珍《病梅馆记》与《孟子》中“觳觫”之牛的记载，将物的困境写得触目惊心。
然而词人并不止于悲悯。下阕忽然推开，“昔日车前千百匝，晴霱纷纷，布列高天下”——记忆中的木棉，曾在山野大道边千百次迎送行人，在晴空下铺排着壮丽的花阵。末了“应是烛龙朝舞罢，熊熊烘染南荒姹”，以神话中的烛龙作比，将那被挤压的生命重新提升到神话的高度。
这首词告诉我们：咏物，不仅要写出“它现在怎样”，更要写出“它本该怎样”。在“本该”与“现在”的张力中，寄托着词人对生命尊严的全部思考。
三、《摊破浣溪沙·紫罗兰》：一株花的流亡与坚守
“沪渎曾传凄婉名，紫罗兰室筑深情。转眼风流云散，暗销凝。流落偶来琼岛上，移根何以近坡亭？僝僽花时谁解会，听啼莺。”
“沪渎曾传凄婉名”——据说上海曾有一处紫罗兰室，承载着一段深情往事。词人并未言明是何事，只一句“转眼风流云散”，便有无尽苍茫。
下阕将视线从沪上移到琼岛。“流落偶来琼岛上，移根何以近坡亭？”这一问极妙。紫罗兰流落到海南，被种植在东坡亭附近——是偶然？是人为？还是冥冥中自有安排？东坡一生流放至此，紫罗兰亦流落至此，花与人在“流落”二字上达成了命运的共振。
“僝僽花时谁解会，听啼莺。”孱弱而孤傲地开着，无人懂得，只有黄莺在啼叫。这哪里是写花？这分明是写那些在流放中依然保持着风骨的人——他们不解释、不辩白，只静静地开着自己的花，至于懂不懂，那是别人的事。
四、《浣溪沙·扁叶兰》：平凡之物的伟大尊严
“扁叶蓬蓬齐向阳，蕊蓝瓣白点书窗。此花生处本岩乡。名逊芷蘅欣健茁，命同蒿艾隐清香。人生有道是寻常。”
在列举的四首词中，我最爱这首。因为它写的不是昙花之奇、木棉之壮、紫罗兰之婉，而是一种平凡的、几乎被人忽略的野草。
“扁叶蓬蓬齐向阳”，开篇就是一股蓬勃的生命力。“蕊蓝瓣白点书窗”——那小小的花朵，竟成了书窗前的点缀。要知道，它本不是名花，“此花生处本岩乡”，它来自山岩之间，是连“野花”都算不上的野生草本。
下阕将扁叶兰与芷蘅、蒿艾作比。芷蘅是《楚辞》中的香草，名贵而高洁；蒿艾是田间野草，卑微而寻常。扁叶兰呢？论名望不如芷蘅，但它欣然茁壮；论命运与蒿艾相同，但它却暗藏清香。“名逊芷蘅欣健茁，命同蒿艾隐清香”——不求名而自健，不因卑而改香，这十四字，写尽了中国文化中“君子固穷”的风骨。
最妙的是结句：“人生有道是寻常。”全词至此，已超脱咏物，直抵人生的至理——真正的道，不在轰轰烈烈，而在平平常常；不在一鸣惊人，而在默默生长。
总之，读济夫老师的咏物词，我常常忘记他写的是物。那昙花分明是一颗不肯屈服于虚无的心，那木棉分明是一个困顿中依然仰望的人，那紫罗兰分明是一段流离中坚守的风骨，那扁叶兰分明是千千万万平凡生命里潜藏的光辉。
咏物词的至高境界，从来不是“像不像”，而是“通不通”——通不通人性，通不通情理，通不通人心最深处的柔软与坚韧。济夫老师的词，每一首都“通”。他让万物开口说话，说的却都是人的心事。
掩卷之余，窗外的扁叶兰正蓬蓬地向着阳光。我忽然明白——所谓咏物，说到底，是词人借万物之口，将自己对生命的全部理解，轻轻地、又沉沉地，说给我们听。
窃以为，济夫老师的咏物词，绝非斤斤于物态描摹，而是在自然流淌的笔触中，寄寓对生命本质与时代变迁的独特感悟。其“见物亦见人”的创作境界，实为我辈后学填写咏物词之典范。草此数语，既为读后感，亦向老师聊表敬意与谢忱。（陈泽治）
作者简介：陈泽治，微信名陈哥，艺名心有阳光。中华诗词学会会员、中国诗歌学会会员、四川省诗词学会理事、泸州市诗词学会副会长、四川天府诗社名誉社长、泸州市移民文化研究会会长。曾获四川省诗词协会优秀诗词工作者、第五届全国诗词大赛一等奖。诗词作品常散见于相关网络媒体及刊物。
